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O Racionalismo Cristão, por ser uma filosofia espiritualista, divulga princípios universais para que sejam estudados e, após a necessária reflexão, colocados em prática, tornando os seres humanos espiritualmente independentes.
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O ESPIRITISMO RACIONAL E CIENTÍFICO CRISTÃO EM FRANCA EXPANSÃO

Em 1913, os Centros Espíritas pertencentes ao Racionalismo Cristão, eram filiados aos Centros Redentor do Rio de Janeiro e ao Centro Espírita Amor e Caridade de Santos, Portanto, haviam duas Casas que podiam instruir os Filiados; condição está demonstrada no livro: “O Espiritismo Cristão no Brasil – O Centro Espírita Redentor, Sua Fundação, Sua Vida e Suas obras – Rio de Janeiro – 1912 e 1913”, página 63, sob o titulo: “TRIBUNA ESPÍRITA”.

No referido texto, Luiz de Mattos escreveu na antepenúltima linha: “O Espiritismo Cristão que se pratica publicamente nos Centros: Amor e Caridade, Redentor e seus Filiados.”

Conforme este mesmo livro, na página 64, sob o título “Centros Filiados”, em 1912/1913 pediram instruções e filiação os seguintes Centros Espíritas:

Fé, Amor e Caridade – São Sebastião da Grama – SP
São Francisco de Assis – Petrópolis – RJ
Amor e Caridade – Curitiba – PR
Deus, Luz, Amor e Caridade – Três Corações – MG
Vitória, Amor e Caridade – São José de Ubá – RJ
Amor e caridade – Piraí – RJ
Paz, Luz e Amor – Cataguazes – MG
Caridade e Fé – São João D’El Rei – MG
Amor e Luz – Nazaré – Ba
Luz e Redenção – Crato – CE
Amor e Caridade – Sta. Clara do Carangola – RJ
Amor e Fé – Carolina – MA
Barão do Rio Branco – Natividade – MG
Luz nas Trevas – Lumiar – RJ
Nova Adoração de Virtudes – São José de Ubá – RJ
Novo Regenerador Caminheiro do Porvir – S. José de Ubá – RJ
Caridade e Amor – São Vicente – Cabo Verde

Um ano depois, o número de Centros Filiados aumentou significativamente.

Em 1913, em função da metodologia adotada por Luiz de Mattos na direção do Centro Redentor e seus filiados, do sucesso obtido no processo de desobscessão e a discordância frontal do então presidente da Federação Espírita Brasileira, culminou tal discórdia numa denúncia ao então Ministro do Interior de que o Hospital do Centro Redentor não estaria em condições de bem servir aos seus internos.

Não bastasse isto, um determinado jornal do Rio de janeiro de igual teor, transforma-se em inquérito policial e este é encaminhado à Justiça, que em 1ª instância, condena Luiz de Mattos e a secretária do Centro Redentor, Virtulina Bretãs, a pagar fiança de trezentos mil réis cada um, pelo Art. 158, ou seja, prática do baixo psiquismo, a magia negra, a feitiçaria e a cartomancia.

Dessa sentença, recorreram à Corte de Apelações os advogados do Centro Espírita Redentor, onde ambos foram absolvidos das acusações pelo Desembargador Dr. Edmundo Rego em 11 de novembro de 1915. Em conseqüência, o Hospital do Centro Redentor foi desativado.

No livro: “Espiritismo Cristão no Brasil – 0 Centro Espírita Redentor, Sua Vida e Suas Obras em 1914 e 1915 – 2º. Volume – Rio de Janeiro – 1916”, na,página 116, lemos:

”Apesar, porém, de todas as dificuldades, que mostram não ser o Espiritismo tão fácil quanto por ai se julga e pratica, contamos com os seguintes filiados, não contando os que fraquejaram, porque não se sentiram com forças para por em prática o método e a disciplina necessárias, pois só assim, se pode praticar o Espiritismo Racional e Cientifico, o único que poderá levar a humanidade ao conhecimento e á prática dos seus deveres. Centros Filiados (1914/1915):

Fé, Amor e Caridade – São Sebastião da Grama – SP
Caridade e Amor – São Vicente – Cabo Verde
São Francisco de Assis – Petrópolis – RJ
Deus, Cristo, Amor e Caridade – Três Corações – MG
Novo Regenerador Caminheiro do Porvir Ubá – MG
Luz nas Trevas – Lumiar – RJ
Caridade e Fé – São João D’E1 Rei – MG
Amor e Luz – Nazaré – BA
Amor e Caridade – Sta Clara de Carangola – RJ
Amor e Fé – Carolina – MA
Fé, Esperança e Caridade – Barro Branco – RJ
Verdade – Estação Costa Barros – RJ
Anjo Consolador – Vargem Grande – SP
São Domingos do Prata – Piraju – SP
Amor e Caridade – Miracema – RJ
União, Humanidade e Caridade – S. João de Nepomucemo – MG
Peregrino da Fé – Pirassununga –SP
Filial Redentor – Belo Horizonte – MG
Verdadeiro Cristianismo – Varginha – MG
Centro Espírita – Itabuna – BA
Progresso – Vila do Calçado – ES
Amor e Fé – São Sebastião do Paraíso – MG
União e Caridade – Niterói – RJ

Em 1914, em função do arcabouço teórico do Espiritismo racional e Científico Cristão ter sido comprovado na prática pelos fatos, sua divulgação tornou-se imprescindível. Desta forma, publica-se então a 1ª edição do livro Espiritismo Racional e Científico Cristão, contendo a Doutrina.

Seus capítulos foram fruto de pesquisa e estudos feitos por Luiz de Mattos e o Astral Superior, em longos meses, à medida que médiuns, esteios, diretores e auxiliares progrediam, descartando-se dos conceitos católicos, evangélicos ou espíritas, paulatinamente.

Mesmo assim, pode-se observar nesta primeira edição do livro, resquícios tanto do catolicismo e do espiritismo evangélico, em virtude dos instrumentos, ou seja, das pessoas da Doutrina na ocasião ainda estarem impregnados por tais conceitos, fatos estes, que foram corrigidos nas próximas edições do livro.

Em 1916, Luiz de Mattos obedecendo a instruções do Astral Superior, promoveu a consolidação de diversos Centros, formando uma Corporação de Centros Filiais, coligados a uma Casa-Chefe, na época denominada Centro-Chefe, o Centro Redentor do Rio de Janeiro, porque era a Casa do Rio, que oferecia as melhores condições ao Astral Superior para espargir as Luzes e dirigir a expansão da Doutrina para o Mundo.

Desta forma, todos ficaram sujeitos aos mesmos regulamentos, disciplina, deveres e direitos, contudo mantiveram sua personalidade jurídica, o seu patrimônio, continuando preservada a sua, autonomia perante a Lei e o Público e tendo que executar o programa do Centro Espírita Redentor do Rio de Janeiro.

Portanto, todos os Centros ficaram subordinados administrativamente a uma única Casa Chefe, o Centro Espírita Redentor do Rio de Janeiro, passando o Centro Espírita Amor e Caridade de Santos, a ser também, um Filiado.

Conforme o livro “Espiritismo Cristão no Brasil – Centro Espírita Redentor – Relatório de 1917-1921”, os Centros Filiados ao Redentor, nessa época, eram os seguintes:

Centro Espírita Filial Redentor de S. Miguel do Veado – ES
Centro Espírita Filial Redentor de Várzea de Teresópolis – RJ
Centro Espírita Filial Redentor de Piracambi – RJ
Centro Espírita Filial Redentor de Belém – PA
Centro Espírita Filial Redentor de Pirapitinga – MG
Centro Espírita Filial Redentor de Itabi – SP
Centro Espírita Filial Redentor de Diamantina
Centro Espírita Filial Redentor de Natividade de Carangola – RJ
Centro Espírita Filial Redentor de Recife – PE
Centro Espírita Filial Redentor de Ladario – MT
Centro Espírita Filial Redentor de Abaeté – MG
Centro Espírita Filial Redentor de Barro Branco – RJ
Centro Espírita Filial Redentor de Vargem Grande – SP
Centro Espírita Filial Redentor de Miracema – RJ
Centro Espírita Filial Redentor de Santos – SP
Centro Espírita Filial Redentor de Belo Horizonte – MG
Centro Espírita Filial Redentor de São João Nepomuceno – MG
Centro Espírita Filial Redentor de Varginha – MG
Centro Espírita Filial Redentor de Niterói - RJ
Centro Espírita Filial Redentor de Três Corações – MG
Centro Espírita Filial Redentor de Carolina – MA
Centro Espírita Filial Redentor de Sta. Clara do Carangola – RJ
Centro Espírita Filial Redentor de Sanna – RJ
Centro Espírita Filial Redentor de São José de Ubá – RJ
Centro Espírita Filial Redentor de Petrópolis – RJ
Centro Espírita Filial Redentor de Cabo Verde.

A palavra “Espírita” foi retirada da denominação: Centro Espírita Redentor, em 3 de Fevereiro de 1949, passando a chamar-se Centro Redentor Casa Chefe ou Centro Redentor Filial, quando for membro da corporação, por obra de Antonio do Nascimento Cottas, transcendendo, desta forma, de “Espiritismo” para “Racionalismo”, conforme determinação do Astral Superior.

Em 1916 também, com o objetivo de intensificar a propagação da Verdade, e procurar além do recinto do Redentor, o Astral Superior determinou que o seu Presidente, Luiz de Mattos, iniciasse uma série de conferências, cujos temas seriam dados em ocasião oportuna.

Muitas pessoas de boa vontade, desejosos de conhecer as bases da Doutrina Racionalista, porém, cheios de preconceitos, não tinham a independência precisa para vir ao centro em busca dos conhecimentos necessários.

Conseguiu-se para este fim, o vasto salão da Associação dos Empregados no Comércio, onde aconteceram as doze conferências, proferidas por Luiz de Mattos, cujos temas foram:

1ª- O Espiritismo Racional e Científico, seu fim e sua Deturpação
2ª- O que é ser Espírita
3ª- O Espiritismo em Face da Ciência Terrena
4ª- O Espiritismo prepara o Homem para a luta
5ª- Força e Matéria, sua origem
6ª- O Espiritismo prepara o Homem para a Luta. A ação da vontade e Pensamento.
7ª- O Espiritismo Verdadeiro perante a Humanidade
8ª- O Espiritismo Racional e Científico Cristão perante o Clero
9ª- O Espiritismo Racional e Científico Cristão perante a Mocidade
10ª- O Espiritismo Racional e Científico Cristão e a Loucura
11ª- O Espiritismo Racional e Científico Cristão perante as Religiões
12ª- O Espiritismo Racional e Científico Cristão perante todas as Classes.

Estas conferências foram proferidas em 1916, gerando o livro intitulado Conferências sobre Espiritismo e Religião.

Por se tratar de um momento muito especial na bela história do Racionalismo Cristão aqui no Brasil e serem de conteúdo precioso, faremos um breve relato de cada uma delas a seguir:

1ª Conferência: O Espiritismo Racional e Científico, seus Fins e sua Deturpação.

Antes de iniciar o desenvolvimento do tema, Luiz de Mattos chama a atenção da platéia para, em conformidade com a disciplina e método adotados pelo centro redentor, determinados pelos Diretores Astrais do Centro, e consciente e gostosamente aceitos por ele e seus seguidores, a fim de que se possa ser acompanhados por essas Forças Superiores, far-se-á necessário um preparo mental, elevando o pensamento às Esferas Superiores, fazendo a irradiação ao Astral Superior, da seguinte maneira:

Irradiação ao Astral Superior.

“Grande Foco gerador, incitador e movimentador de tudo quanto existe no Universo! Nós, vossas partículas em depuração neste planeta, sabemos que as vossas Leis são naturais e imutáveis, e que a elas estamos sujeitos, como tudo que no Universo existe.

Sabemos também que pelo estudo, pelo raciocínio e pelo sofrimento derivado da luta contra os nossos maus hábitos, contra as nossas imperfeições e contra a ignorância dos seres é que o espírito se depura, ascende até vós, sua fonte de origem...

Certos do nosso dever, e pondo em ação o nosso livre arbítrio, aqui estamos a irradiar pensamentos, partículas do vosso espírito, aos mundos superiores, habitação dos espíritos esclarecidos, para que eles desçam até nós e nos envolvam na sua luz e fluidos benéficos, fortificando-nos no cumprimento do nosso dever para com eles, para com a humanidade e para convosco”...

E agindo assim, Luiz de Mattos conseguiu a atenção necessária e concentração de todos para que o tema fosse desenvolvido brilhantemente!

Esta é a primeira irradiação ao Astral Superior concebida, para o correto desenvolvimento das atividades as quais o Espiritismo Racional e Científico Cristão se propunha a realizar!

A 1ª conferência, foi assistida por numeroso número de pessoas, calou fundo no espírito d’aqueles que faziam uma idéia desfavorável do Espiritismo Racional e Científico Cristão, estabelecido pelo Centro Redentor, onde todo trabalho obedece a princípios seguros, explicando os fenômenos universais, conhecendo-se pelo tipo de manifestação mediúnica a categoria dos espíritos que se apresentam.

Disse Luiz de Mattos ao final, que foi com a prática do Espiritismo Racional e Científico Cristão, que o Centro espírita Redentor, em 1913, saneou 432 obsedados, classificados como loucos pela Medicina, alguns dos quais retirados não só do Hospício Nacional, como da Casa Eiras, onde passavam por incuráveis. Alguns deles, disse Luíz de Mattos, estão hoje entre vós e aptos não só a luta pela vida, com ao ensinar como se curam loucos. No ano de 1914, as normalidades de obsedados chegaram a 807 e em 1915 841.

A assistência às nossas sessões, que foi de 16.522 pessoas, em 1913 e 31.121 em 1914, atingiu em 1915, o número de 58.600.

As manifestações do auditório e as felicitações espontâneas de pessoas inteiramente estranhas, foram prova de que o novo meio de propaganda teria a eficácia desejada.

2ª Conferência: O que é Ser Espírita.

Realizada no mesmo local, em 13 de janeiro de 1916, prestou a demonstrar o que era o verdadeiro espírita, na cosmo visão Racionalista Cristã. Um lutador constante e de vontade, desenvolvendo a sua energia para tudo quanto fosse útil e proveitoso à humanidade, batalhando pela vida, adquirindo por esforço os meios da subsistência.

O adepto do Espiritismo Racional e Científico, conhecedor das leis que presidem os fenômenos, tem por dever tudo submeter a razão e subordinar aos princípios conhecidos, para ter a tranqüilidade advinda da certeza de que está dentro das Leis Gerais e Imutáveis, dispondo os elementos ocultos superiores, de acordo com a sua vontade, que deve sempre ser pautada pela justiça, submetida ao princípio Cristão de que Não Devemos Querer Para os Outros, o que Não Queremos para Nós.

Compareceram 394 pessoas, das quais, 77 cientistas, alguns dos quais foram assistir os trabalhos práticos no Centro Redentor.

3ª O Espiritismo e a Ciência Terrena.

Nesta conferência, feita em 17 de fevereiro, compareceram 400 pessoas, entre as quais um grande número de homens que se dedicam à ciência oficial, especialmente a Medicina.

Luiz de Mattos, durante mais de uma hora, demonstrou quanto à ciência oficial tem trabalhado no terreno falso, agarrando-se exclusivamente à matéria e teimando em querer eliminar o espírito da natureza, como se fosse possível fazer brotar inteligência de um bloco de pedra ou de uma massa que mesmo viva é inerte, como afirma Claude Bernard, grande cientista, nos dias de hoje, considerado o pai da Fisiologia.

4ª Conferência: O Espiritismo Prepara o Homem Para a Luta.

Esta conferência, aconteceu em 16 de março. Luiz de Mattos, firmado nos princípios já demonstrados nas conferências anteriores, de que sua existência neste mundo nada mais é do que um degredo, do qual não pode separar-se o sofrimento, o Espiritismo racional e Científico, através do estudo de seus postulados, prepara adequadamente o homem para arrostar este sofrimento e vencer as dificuldades que o seu livre-arbítrio e egoísmo lhe colocam. E um homem em tais condições, dizia Luiz de Mattos, está incontestavelmente apto a lutar e vencer, pois cada um de nós tem em si, os elementos necessários à sua felicidade, desde que saiba usar corretamente à vontade e pensamento.

5ª Conferência: Força e Matéria, sua origem.

No dia 02 de abril, na sede da Federação Operária a palestra do tema mencionado anteriormente, contando com a presença de um grande número de operários e o conferencista, Luiz de Mattos, demonstrou que a Matéria, por ele entendida, é como a argamassa, com a qual a Força, que é o artífice, a inteligência, modela todos os corpos, preside a sua formação e faz dele parte integrante.

A Força é a alma, eterna, indivisível, evoluindo constantemente para a perfeição máxima, ascendendo para o Grande Foco, Deus; ora na liberdade expressiva da sua própria essência, que é luz, ora ligada à matéria, submetida à tortura de arrastar esse pesado fardo.


6ª Conferência: A Ação da Vontade e do Pensamento.

Ainda no mesmo endereço, em 13 de abril, Luiz de Mattos discorreu largamente, demonstrando que estas, são duas forças potenciais que tanto podem fazer o homem forte ou fraco, feliz ou infeliz.

Estando esclarecidos sobre a força que contém o pensamento, sendo o mesmo dirigido pela vontade, é indispensável então, uma vontade forte, consciente, educada para o bem, para que possa dirigir o pensamento e atrair constantemente elementos benéficos; daí o axioma de que Cada Ser Conforme Pensar, Assim Será!

Se a vontade for fraca, dizia Luiz de Mattos, os pensamentos danificadores subjugam a vontade do ser, tornando-o um joguete dos espíritos inconscientes. E a isto a ciência chama de loucura.

7ª Conferência: O Espiritismo Verdadeiro Perante a Humanidade.

Realizada no dia 18 de maio, no mesmo local e assim como as demais palestras, foi bastante concorrida.

O conferencista, Luiz de Mattos, iniciou afirmando que os homens com algum conhecimento, estavam certos em recear o espiritismo que por ai se praticava, na mais crassa ignorância, na mais perigosa das inconsciências, porque, entregando-se a elementos que não conhecem, a forças que não sabem dominar, é o mesmo que procurar a desgraça com as próprias mãos, é atirar-se no abismo, sem antes ter medido a profundidade e sem se considerar as conseqüências!

Disse o conferencista que o espiritismo racional e Científico veio, porém, colocar tudo nos seus devidos lugares, mostrando o quão sublime é sua prática, quando os que a exercem, tem em mira o bem estar da humanidade e a evolução dos seres à perfeição.

8ª Conferência: O Espiritismo Racional e Científico Cristão perante o Clero.

Esta conferência foi realizada na Associação dos Empregados no Comércio.

O orador demonstrou largamente esse tema, passando em revista as várias religiões, cujo espírito de predomínio de ambições mundanas, tem sido a causa principal do atraso da humanidade. Dedicou especial atenção à religião Católica Apostólica Romana.

9ª Conferência; O Espiritismo Racional e Científico Cristão Perante a Mocidade

Esta conferência foi realizada especialmente à mocidade freqüentadora das escolas, destinados a guiar a grande massa humana no futuro próximo, tão carente de quem os conduza para a espiritualidade ao invés da materialidade, o vício, as mentiras convencionadas em que se tem vivido.

Nestas condições tratou o orador de explicar o que vem a ser o Espiritismo Racional e Científico, o que vem a ser as Forças Ocultas Superiores que dirigem o nosso planeta.

Mostrou que o homem vem a Terra, se sacrificar, procurar manter uma linha de conduta repleta de honradez e valor, de respeitabilidade, lutar e vencer, constituir família e aí sim, experimentar as delícias de uma vida.

Algo de bom e nobre existe, porém, invisível aos olhos da matéria e por isso, ignorada pelos doutores materialistas.

O conferencista lembrou à mocidade presente que um homem, quando deixa de pensar, de raciocinar, de esclarecer-se, torna-se um ridículo, um joguete das Forças Inferiores! Evita-se isto, apenas e tão somente, utilizando-se a convicção raciocinada, que o ampara nas vicissitudes da vida. Todos nós estamos sujeitos a essas Forças Ocultas Inferiores, que por aqui fazem a sua peregrinação!

10ª Conferência: O Espiritismo Racional e Científico Cristão e a Loucura

O conferencista, colocou inicialmente que das anormalidades humanas, a mais terrível e que mais danos trazia a sociedade era a loucura. Daí porque a necessidade de conhecer-lhe as causas e o antídoto para o bem da humanidade e remodelação da sociedade!

Luiz de Mattos, mostrava muito bem embasado, que a verdadeira causa da loucura não está na matéria, vem sim é de fora dela! Esta Força que vem de fora da matéria, vulgarmente chamados de espírito, é a causa não só da loucura mas de muitas outras enfermidades. Tais forças são atraídas pelo pensamento da criatura encarnada.

São estas Forças Ocultas Inferiores, portanto, que pouco a pouco, em virtude da Lei da Atração, se vão ligando aos seres encarnados, a ponto de os dominarem por completo, quando fracos, viciados ou perversos, por afinidade de sentimentos.

No centro redentor, através das práticas adotadas, já reverteu centenas de casos diagnosticados oficialmente como loucura, tudo devidamente documentado.

11ª Conferência: O Espiritismo Racional e Científico Cristão perante as Religiões.

O conferencista, Luiz de Mattos, chama à responsabilidade tanto as Religiões, como a Ciência Oficial, uma vez que ambas têm se mostrado ineficientes, até então, no que tange à moralização e espiritualização dos seres.

Após demonstrar diversas definições sobre o que vêm a ser Religião, através das definições de Scheiermacher, Feuerback, Kant, Taylor, Guyau, refutando-as uma a uma, o conferencista discorre sobre o que vem a ser o entendimento de Religião pelo Espiritismo Racional e Científico. Diz ele ser a religação do ser com o Grande Foco ou Inteligência Universal!

Colocou ele, brilhantemente que Creuzer, numa época remotíssima na Ásia ou no Egito, uma casta sacerdotal encontrava-se na posse de altas idéias religiosas e morais, a Unidade Divina, a Imortalidade da Alma, as Sanções Ultraterrestres, porém julgavam que para o adequado entendimento do público da época, deveriam exprimir tais revelações por símbolos.

Tais símbolos, porém, teriam sido tomados ao pé da letra e erradamente considerados. Daí as fábulas absurdas do politeísmo grego (crença em diversos deuses), além do ensinamento secreto dos mistérios, onde apenas iniciados eram admitidos e beneficiados por uma religião mais pura.

Os oito principais e grandes grupos religiosos, que atualmente povoam o planeta, sendo eles: Budismo, Islamismo, Shintoísmo, Judaísmo, Catolicismo, Protestantismo, Ortodoxismo e as Religiões dos povos ainda selvagens, praticam cultos que lhes são próprios. As formas variando conforme os lugares e mesmo épocas!

Estudando-se mais atentamente a todas estas, percebe-se sem esforço, o papel que todas têm desempenhado e a filosofia obscura que adotaram; empolgadas pelas vaidades, poderio material, tendo estes sido na prática, os objetivos principais.

Os filósofos de todas as épocas, observaram que, desde o momento em que os homens discutem sobre o que está fora do alcance dos sentidos, cada qual julga tais objetos segundo seus caprichos ou tendências.

O tempo passa e a exploração dos fortes contra os fracos torna-se intilerável, a ignorância das massas embrutecidas cresceu e o amor ao próximo deu lugar ao ódio. É necessário considerar a época em que o autor fez tais colocações, na beira da 1ª guerra mundial!

O conferencista colocou que as bases do Espiritismo racional e Científico é a composição do Universo, a existência da Inteligência Universal da qual o homem é uma partícula, que para Ela caminha.

Essas partículas são as almas dos seres, Força, essência da vida terrena e astral de que Cristo tratou, por ser a alma eterna e ter de voltar ao Grande Foco de onde partiu!

Para conhecer devidamente este elemento, cabe ao humano ser, corrigir os seus vícios e intemperados desejos materiais, as suas misérias, que domine–se, sendo forte o suficiente para colocar os pés no mundo e o espírito no mundo moral, sua residência eterna.

O conferencista diagnosticou como sendo o desprezo da moralidade, pelas diversas religiões, não foi possível para o homem, até então, praticar a Lei da Atração para com a Luz Astral e bem compreender a existência de um só Foco Gerador.

A tese do conferencista foi de que a falta de coragem para se vencer, resultou o domínio da matéria sobre o espírito. Deixou por isso, o mesmo, de ser consciente do seu estado psíquico e psicológico e tornou-se pela inconsciência um inútil a si e à coletividade.

Tratou por isso, de procurar amparo na Terra, na matéria física, desprendendo-se da Força, que é o espírito, a alma de tudo quanto existe!

O espiritismo racional e Científico Cristão, surge para acordar os seres destes quase dois mil anos de sono, pois os tempos são chegados para a remodelação dos seres e do próprio planeta.

Esta conferência foi de grande sucesso e repercussão positiva, assim como as demais!

12ª Conferência: O Espiritismo Cristão perante todas as Classes.

O presidente do centro redentor, proferiu esta emocionante palestra. No decorrer desta conferência, o conferencista expôs que dentro de pouco tempo, a sociedade estaria completamente remodelada em suas bases morais, pois os princípios da doutrina espírita levavam aos esclarecidos a convicção de que cada qual não deve querer para os outros o que não quer para si.

Disse também que sendo o sofrimento derivado da luta contra os maus hábitos e as imperfeições, a condição essencial para a remodelação do ser, na sua trajetória para a perfeição, a vida no planeta, tornar-se-ia mais humana.

Também em setembro de 1916, foi determinado pelo Astral Superior que nos primeiros dias deste, Luiz de Mattos seguisse para quatro cidades do estado de Minas gerais, sendo elas: Três Corações, Varginha, Belo Horizonte e São João Del Rei. Em Três Corações, inaugurou-se o edifício do Centro Redentor Filial, miniatura dos edifícios do Filial de Santos-SP e do Rio de Janeiro.

Este tópico foi possível de ser realizado graças às informações contidas no livro Espiritismo Racional e Científico Cristão no Brasil, relatório de 1917 -1921, de Luiz Thomaz, além do livro Conferências sobre Ciência e religião, de 1916, editado pelo Centro Espírita Redentor do Rio de Janeiro e do trabalho de Fernando Faria, intitulado A Vida e a Obra de Luiz de Mattos.